Kadîr ve Kâhir olanın adıyla.

Kadîr ve Kâhir olanın adıyla.

Yüce Allah insanı yaratıp ona bir hareket alanı da vermiştir. Yaratan ve yaratılan arasındaki ilişki ve bu ilişki alanı, kadim bir meseledir. Kelam ilminin ana konularından birini oluşturan irade ve özgürlük, son bir iki yüzyıldır Yaratan’ın hayatın merkezinden en kenarına itilmesi, yaratılanın, insanın ise merkeze yerleştirilmesi sebebiyle insanlık sınır bilmez, hukuk tanımaz, değer kabul etmez bir atmosferin içine yuvarlanmıştır. Hukuksuzluk, ahlaksızlık ve değersizlik insanın azgınlaşmasına, azmanlaşmasına, canavarlaşmasına; neticede tanrılaşmasına yol açmıştır. Modern insan, tanrıyı hayattan kovmuş, daha doğrusu kovduğunu sanmış ama tanrısız yapamamış, bu ihtiyacını kendini tanrılaştırarak gidermeye çalışmıştır.

Dünyada mutlak manada bir özgürlükten, tarihin hiçbir evresinde söz edil(e)memiştir. Çünkü insan bir çevrede, bir çevre içinde ve hemcinsleriyle birlikte yaşamaktadır. Bu da tabii olarak beraberinde hareket alanının daralmasını getirmektedir. Modern zamanların insanına dayatılan özgürlük fikri, onu sorumluluk duygusundan uzaklaştırmış, başkasının hak ve hukukunu çiğnemeye, yok saymaya itmiştir. İddia edildiği şekilde özgürlük tarihin hiçbir döneminde olmamıştır, bugün de yoktur, yarın da olmayacaktır. İnsanlara özgürlük vaat edenler, bu düşünce ve anlayışı onun aleyhine, kendilerinin lehlerine kullanmışlardır. Özgürlük onların, hâkim güçlerin işine ve menfaatine yaradığı sürece vardır, aksi takdirde ondan asla söz edilemez.