İmam-ı Gazâlî’de Orucun Anlamı ve Esrarı

Havâssu’l-havâs denilen Peygamberler ve Allah’ın seçkin kullarının orucu: Bunlar, yukarıda zikredilen şartlara riayet etmekle kalmayıp sadece bedenlerine değil, aynı zamanda kalplerine de oruç tutturmayı başaranlardır. Bu makamda olanlar, kalplerinden Allah sevgisi dışında her ne varsa atarlar. Allah’tan bir an bile gafil kalmazlar, dünyaya ve sevgisine kalplerinde asla yer vermezler. Mülayim Sadık Kul Besmele, hamdele ve salvele ile, Bugün (11.02.25) Mustafa Özel Hocam, Ömer Lekesiz Bey’in Yeni Şafak’ta yayımlanan İmam Gazâlî’nin Uzleti hakkındaki yazısını gönderme lütfunda bulundu. Bir çırpıda okuyuverdim. Gerçekten çok güzel bir değerlendirme. Gazâlî’nin Bağdâd Nizâmiye Medresesini terk ederek uzlet yolculuğuna çıkışı tartışmalarına ben de doktoramın giriş bölümünde yer vermiştim. Bu mesele gerçekten pek…

Okumaya devam edin İmam-ı Gazâlî’de Orucun Anlamı ve Esrarı

Gazâlî Öncesi Tasavvuf

Gönül tecrübesini ifade etmekten aciz kalan sûfîler bu problemi temsili bir dil kullanarak aşmaya çalışmışlardır.     Mülayim Sadık Kul Gazâlî’nin tasavvufu sadece İslamî ilimlerden biri olarak görmekle kalmayıp aynı zamanda her mümin için farz-ı ayn mertebesinde bir hâl ve bilgi olarak nitelediği bilinmektedir.  Bunun nedenlerini ve dayanaklarını önceki yazılarımızda kısmen de olsa ele almaya çalıştık. Bu denememizde ise ağırlıklı olarak tasavvufun menşei ve tarihi gelişimini genel hatlarıyla mercek altına almak niyetindeyiz. İmam Gazâlî’nin 450/1058’de Horasan bölgesinin önemli ilim, sanat ve kültür merkezlerinden Tus’ta dünyaya gözlerini açtığını biliyoruz. Eğitimi için önce Cürcan’a ve daha sonra ölümüne kadar yanından ayrılmadığı hocası İmam-ı Harameyn lakaplı Abdülmelik el-Cüveynî’nin yanına Nişabur’a…

Okumaya devam edin Gazâlî Öncesi Tasavvuf