Yeni Dini Hareketler

“Yeni Dini Hareketler”: İnanç Boyalı, Pazar Odaklı Oluşumlar

Mutlak otoriteye sahip bir karizmatik lider ve belirli bir ideoloji etrafında toplanma özellikleriyle ön plana çıkan yeni dini hareketler, tarih sahnesine çıkmaya başladıkları ilk andan itibaren, sahip oldukları sıra dışı inanç ve ritüeller, üye kazanmada kullandıkları yöntemler ve ayrıca kadınlar ve erkeklere biçtikleri rollerle yeni bir hayat tarzı oluşturmayı hedeflemiş ve bu doğrultuda faaliyet göstermek suretiyle geleneksel dini anlayış ve kurumlara meydan okuyarak onların yerini almaya çalışmıştır. Bu tür oluşumların ortaya çıkışında modernizm, sekülerleşme, subjektivizm, kayıtsızlık, aşınmışlık, bireycilik, hazcılık, küreselleşme, çoğulculuk ve hızlı değişim gibi çeşitli faktörlerin değişen oranlarda etkisinden söz edilmektedir. Süleyman TURAN Prof. Dr., Recep Tayyip Erdoğan Üni., İlahiyat Fak. “Yeni dini hareketler”…

Okumaya devam edin “Yeni Dini Hareketler”: İnanç Boyalı, Pazar Odaklı Oluşumlar

Yeni Bir Dünyanın Eşiğinde: Türkiye’de Spritüel Uygulamaların (New Age) Seyri ve Nedenleri

Bireyler, New Age uygulamaları aracılığıyla kendi içsel dünyalarını keşfetme ve manevi tatmin arayışlarını sürdürme imkânı bulurlar. Yoga, meditasyon, enerji çalışmaları ve astroloji gibi uygulamalar, bireylerin hem kendileriyle hem de dünya ile olan ilişkilerini yeniden tanımlamalarına yardımcı olmaktadır. Bu bağlamda New Age hareketleri, bireylere özgür bir manevi arayış alanı sunar. Gülenay PINARBAŞI Doç. Dr., İstanbul Medeniyet Üni. Kültürel Çalışmalar Öğretim Üyesi Modernite, toplumsal yapıların ve bireysel yaşamların kökten değişime uğramasına neden olmuş; dinin, maneviyatın ve kutsalın toplumsal alandaki rolü sorgulanmaya başlamıştır. Özellikle 19. yüzyılın sonlarından itibaren Avrupa merkezli olarak gelişen sanayi devrimi, pozitivizmi ve bilimsel rasyonalizmi ön plana çıkarırken, geleneksel dini anlayışlar bu yeni dünya düzeni…

Okumaya devam edin Yeni Bir Dünyanın Eşiğinde: Türkiye’de Spritüel Uygulamaların (New Age) Seyri ve Nedenleri

Yeni Dini Hareketler ve Gelecek

Oluşan bu karamsar tabloyu renklendirmek, modernizmin ve ideolojilerin katı yapısını yumuşatmak gereği duyulduğunda, postmodern düşünürler devreye girmiştir. Zaten sekülerleşme ile bireycilik olgusu büyük yaygınlık kazanmıştı, postmodernite bu duruma farklılığı ve çoğulculuğu da ekleyerek değişim arzusunu derinleştirip genişletti. Küreselleşmenin getirdiği iletişim imkanları, farklı din ve kültür mensuplarının birbirinden daha fazla haberdar olmasını sağlayarak yeni eklektik dini grupların türemesini kolaylaştırdı. İsa ÖZÇELİK Dinin kaynağı, anlamı ve nasıl oluştuğu hakkında birbirinden farklı çok fazla görüş bulunmaktadır. Materyalist düşünce; dini, insan kaynaklı bir olgu olarak görmektedir. İnsanın kendisine yabancılaşarak zatında bulunan iyilikleri Tanrı’ya yansıtıp, onu mükemmel bir forma büründürerek sonra da ona tapma şeklinde bir süreç işlediğini öne sürmektedir.…

Okumaya devam edin Yeni Dini Hareketler ve Gelecek

Şinasi Gündüz ile “Paganizm ve Günümüze Yansımaları” Üzerine

Şinasi Gündüz; 1960'da Hekimhan'da doğdu. 1984'te Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi'nden mezun oldu. 1988-1991 yılları arasında Lisansüstü çalışmalarını Durham Üniversitesi School of Oriantal Studies ile Manchester Victoria Üniversitesi Department of Middle Eastern Studies'te yaptı. İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesinde Dinler Tarihi alanında Prof. Dr. olarak görev yapmaktadır. İNSİCAM S: Hocam, evvela paganizm nedir? Modern yaşamın içerisinde pagan inançları nerede konumlandırabiliriz? Latince paganus (köylü, taşralı) teriminden türetilmiş olan pagan, ortaçağda “Hristiyan olmayan”, “putperest” anlamında kullanılmıştır. Günümüzde bu terim, İslam ve Hristiyanlık gibi yaygın dini geleneklerin dışında kalan ve yaygın olarak doğa ve ruh tapıcılığını esas alan inanç sistemlerine bağlı kişi anlamında kullanılmaktadır. Bu doğrultuda paganizm özellikle tek Tanrıcı…

Okumaya devam edin Şinasi Gündüz ile “Paganizm ve Günümüze Yansımaları” Üzerine

Lâdini Maneviyat

Amerikalı nörobilimci Sam Harris, militan bir ateist olarak tanınır. Yani, başta İslam olmak üzere tüm vahiy dinlerine karşı açıkça savaş açan yeni bir ateist görüşe dahildir. Bir nörobilimci kimliğiyle insan beyninin fizyolojisinin bilimsel olarak araştırıldığı bir tıbbi görüntüleme programında bulunmuş ve doktorasını ahlaki kavramların insan beynindeki izdüşümleri üzerine yapmıştır. Nazmiye YAĞCI Dini inanca sahip kesim ile bir dine tabi olmayan (lâdini) bireyler arasında görünmez bir duvar olduğunu farz edebiliriz. Bu da iki kesimin birbirini anlamayı zorlaştıran bir sebep olarak görülebilir. Bir dine mensup bireylerin önemli bir kısmı, dini inancı olmayan insanların bir anlam dünyası, manevi temayülleri olamayacağı kanaatini taşıyor. Bir kişi, bir ilahın varlığından şüphe…

Okumaya devam edin Lâdini Maneviyat

Ergün Yıldırım ile Yeni Dini Gruplaşma ve Sekülerleşmeyi Konuştuk

Prof. Dr. Ergün Yıldırım, 1965 Elazığ doğumludur.  İstanbul Sabahattin Zaim Üniversitesi Sosyoloji Bölümünde öğretim üyeliği görevine devam etmektedir. Yıldırım’a yeni dini hareketlerin ortaya çıkışını ve insanların bu hareketlere katılmasının arka planındaki motivasyonu sorduk. İstifadenize. İNSİCAM S: Kıymetli Hocam, modern insanın kendisi için manevi bir rehber yahut huzur bulacağı bir topluluk arayışında olduğunu söyleyebilir miyiz? Sanki bireyselleşme eski popülaritesini kaybediyor gibi. Ne dersiniz? Modern insan, maddi dünya ilişkilerini temel alarak ve doğaüstü alandan ayrışarak yeni bir hayat kurmaya yöneldi. Buna sekülerleşme diyoruz. “Tanrı öldü” diyen Nietzsche, modernleşme ile beraber yeni insanın din dışı dünyasını anlatıyor. Tanrı öldüğüne göre, artık onunla ilişkili olan metafizik, doğaüstü alan ve…

Okumaya devam edin Ergün Yıldırım ile Yeni Dini Gruplaşma ve Sekülerleşmeyi Konuştuk

Yoga ve Seküler Maneviyat

Özellikle dernek olarak faaliyet gösteren yerlerde meditasyon yapmak istediğinizde ise durum farklıdır. Burada çeşitli “aşkın güç” isimleri ya da bildiğinizden farklı yaratılış inançlarıyla karşılaşabilirsiniz. Her hareket ve duruşta, yoganın Hindu/Budist öğretileriyle gelişmiş felsefi metaforları kullanılmaktadır. Kişiye manevi, ruhsal, bedensel ve zihinsel “şifalanma” vaat eden yoga ve benzeri spiritüel akımlar, kendilerine bir alıcı kitlesi elbette buluyor ve bulmaya devam etmektedirler. Nur Meryem ÖZBEK Yoga, Budizme ve Hinduizme dayanan köklü bir geçmişe sahip dini bir ritüeldir. Modern dünyada tanınma serüveni, başka bir ifade ile yaygın hale gelmesi, zihinsel ve bedensel sağlığa yönelik bir uygulama olarak kabul edilene kadar belli aşamalardan geçmiştir. Elbette bu, yoganın dini bir ritüel…

Okumaya devam edin Yoga ve Seküler Maneviyat

Tanrıcılık Oynayanların Oyuncak Zaferleri

Kitapta ortaya atılan bu ezber bozan görüşler, İsrail’in Arz-ı Mev'ud vaatlerine ulaşmak için Filistin’de 1948’den beri askeri gücü kullanarak uyguladıkları politikalarla son zamanda Gazze başta olmak üzere yaptıkları soykırımlarla, Amerika’nın ve Batı’nın Ortadoğu planları dahilinde İsrail’e koşulsuz desteği çerçevesinde değerlendirildiğinde hiç de yadsınmayacak bir gerçekliği önümüze sermektedir. Nihal PAKIRDAŞI Çizgi: Hilal Özder Hemen hemen tüm literatür, Batı dünyasının 17. ve 18. yüzyıllarda kilise ile arasına mesafe koyarak, hatta Tanrı’yı dahi devre dışı bırakarak aklın önderliğinde bilimin ışığında Aydınlanma çağına geçtiğini aktarır. Fakat merceği konuya biraz daha yaklaştırdığımızda gerçeğin anlatılanlardan çok daha farklı bir yapıda vücut bulduğunu gözlemleriz. Bu konuya, Modernite ve Kıyamet adlı eserinde derinlemesine…

Okumaya devam edin Tanrıcılık Oynayanların Oyuncak Zaferleri

Tarikat Lobileri: Vahşi Osho

Ritim ve ses arttıkça üzerlerindeki tül de gider ve geriye sadece sarhoş bir çıplaklık kalır. İşin sanat kısmı bunun neresinde diye düşünürken,  “Yeni Dinsel Hareketler Üzerine” henüz araştırma yapmış olan arkadaşım, bunun sanat değil, Osho tarikatına mensup insanların videosu olduğunu söyleyince arka planınını anlamaya başladım. Gözde ÇİMEN Yıllar önce, Çağdaş Sanat Sergi fuarları arasında dünyada önemi ve şöhreti büyük olan İstanbul Bienalini gezerken, bir serginin sadece sergi olmadığını gördüğüm bir durumla yaşamıştım. Gezenler bilir; bu türden sergi fuarları, dünyanın özgür diye damgalayıp anlamlandırma fırsatını vermekte çok cömert davranmadığı alanların başında gelir. Yine böyle “sanat günlerinden” birinde, adını hatırlamadığım bir sanatçıya ait video kesiti izlerken gördüğüm…

Okumaya devam edin Tarikat Lobileri: Vahşi Osho