Sezai KARAKOÇ, milli değerlere yaslanarak ve kendi köklerinden beslenen ümmetçi bir zihin dünyasına sahiptir. Mevlana, Yunus Emre ve Mehmet Akif kitapları köklerimize verdiği önemi gösterir. 70’lı yıllarda Kıbrıs meselesi hakkında yazdığı yazılarda Türkiye’nin ve ümmetin geleceğine dair çözüm önerileri getirir.
Bu Ramazan Bayramı’nı da buruk geçiriyoruz. Dünya genelinde etkisini sürdüren Korona virüs nedeniyle bayramlarımızın en önemli parçası olan sosyal ilişkilerimizi, etkinliklerimizi azaltmak zorunda kaldık. Yine İslam coğrafyasında yaşanan zulümler ve Müslümanların içinde düştükleri zorluklar, kalplerimizi mahzunlaştırıyor.
Müminin/umudun olmadığı bir dünya cahiliyye karanlığında yolunu kaybetmiş bedbaht bir dünyadır. Bu nedenle yeryüzünde mümin/müslüman mevcudiyetinin bizatihi kendisi bayram sebebidir!
Avrupa'nın hangi şehrinde ilk bayram namazı kılınmış bilmiyorum ama tarihte Müslümanların bir katedralde Ramazan Bayramı namazını kıldıklarına dair bir kayıt var. Buna göre Almanya'nın Köln şehrinde 3 Şubat 1965 tarihinde çoğunluğu Türkiyeli Müslümanlardan meydana gelen büyük bir cemaat, şehrin katedrali Kölner Dom'da bayram namazlarını eda ettiler. Seccadesini alan katedralin yolunu tuttu. Dev kilisenin kuzey tarafı kendileri için tahsis edilmişti.
Bu sayımızda Ramazan Bayramı münasebetiyle birkaç yazıya yer vermek istedik. Bu bağlamda ön araştırma yaparken ekteki haber-izlenime rastladık. Yazarı belli olmayan yazı, Sebilü'r-Reşad’da yayınlanmıştır (cilt: XX, sayı: 506, sayfa: 143-144). Bahsi geçen caminin adı, Shah Jahan Mosque’dür. Burası, İngiltere’de cami olarak inşa edilen ilk yapıdır. Avrupa İslam’ı açısından önem arz eden yazıyı, ilgiyle okuyacağınızı umuyoruz.
Münâcâtta bulunanın amacı bellidir: Her ne pahasına olursa olsun bağışlanmak. Öyleyse yapılacak iş, bütün içtenliğiyle huzura yönelip af dilemektir. Ama bunu yaparken şöyle bir mazerete sığınır şair: Bu dünya bir günâh bataklığıdır. İnsan iradesinin dışında bu bataklığın içerisinde bulmuştur kendini. Dolayısıyla günâhlarla çevrili dünyada tamamen günâha bulaşmadan bir hayat sürmek mümkün değildir.
Hz. Ömer (r.a.) Kâbe’yi yedi defa tavaf ettikten sonra onların yanına vardı ve müşriklere meydan okudu: «İşte ben de Medine’ye gidiyorum! Anasını ağlatmak, hanımını dul, çocuklarını yetim bırakmak isteyenler peşime düşsünler, şu vadinin arkasında karşıma çıksınlar!» Ancak hiç kimse peşine düşüp onu takip etme cesaretini gösteremedi."
Kalp kalbe temas etmeli, salon programlarının yanında hususi ortamlarda dertlere samimiyetle derman aranmalıdır. Bu birliktelikler mümkün olduğunca maaile icra edilmelidir.
İslam geldiğinde hiç tereddüt etmeden ilk inananlar arasında onu da görüyoruz. Zor zamanlarda hep Hz. Peygamber’in yanında olan Zeyd, Taif’te onu atılan taşlardan korumaya çalışırken kanlar içinde kalmıştı.
Öyküleriyle olduğu gibi edebiyat üzerine yazdığı deneme ve değerlendirme yazılarıyla da öne çıkan Cemal Şakar ile eleştiri hakkında söyleştik. Söyleşinin eleştiri konusundaki bakış ve anlayışımıza katkı sağlayacağını düşünüyoruz. Yönelttiğimiz sorulara samimiyetle cevap veren Şakar’a teşekkür ediyoruz.
